第五百四十章 高天原 倭瓜国二代尊神降临
推荐阅读：神印王座II皓月当空、深空彼岸、弃宇宙、全职艺术家、第九特区、龙王殿、重生之都市仙尊、财运天降、花娇、好想住你隔壁
快眼看书 www.kuaiyankanshu.info，最快更新都市盗梦者最新章节！
倭瓜国的首都里面天皇所居住的皇宫之内，如今天皇和首相连同他们倭瓜国几大神社的大神官和巫女们，全都盛装出度，在皇宫里面最大的一间宫殿之中，大摆宴席，以他们倭瓜国最美味的食物和酒水来招待三个全身笼罩在一团黑雾之中看不清人形的神秘人物。
巫女，在神社之中，又被称之为御神子，普通的巫女干的是杂役仆女的工作，身份地位很是一般，不过，在倭瓜国的这些神社之中，每一个神社里面，都有着一个身份尊贵，几乎可以和大神官相提并论的巫女。这种巫女，同样有自已神社的秘法传承在身，论修为和实力，在他们各自的神社之中，也都仅在大神官之下。
今天到来的三大神社分别为出云神社的大神官和巫女，伊势神社的大神官和巫女，八坂神社的大神官及圣女。倭瓜国的神社不能说多如牛毛吧，可也为数极多，各种大大小小的神社遍布整个倭瓜国的境内。不过，在这些神社之中，拥有异能者或有着自已独有传承功法秘术的神社，却只占这些神社的十分之一。很多的神社，其实都图有虚表，只是为倭瓜国的人们提供一个可以寻得心理安慰的场所罢了。
当然，这三大神社可不一样。他们分别代表了倭瓜国的皇室势力，首相一脉的政府势力和民间的神秘势力。是整个倭瓜国最大的三个暗世界势力团体之一。历代的倭瓜国首相及出云神社的大神官，都以将这三大神社势力融合到一块为自已的最大目标。可惜，这么多年下来，这期间倭瓜国在经历了无数的风风雨雨之后，因为米国那边的干涉，他们最终，却还是未能完成这个最终的目的。一直到现在，有些重大的事情。还是需要将三大神社的大神官及巫女们给一并请来参与其中。并让他们也拥有同样表决和商议的权力。
伊势神社，在倭瓜国又名伊势神宫，是位于倭瓜国三重县伊势市的一间神社，也是整个倭瓜国三大神社之一。神宫主要由内宫(皇大神宫)和外宫(丰受大神宫)所构成，其中祭祀衣食住和产业的守护神神:丰受大御神。当初倭瓜国皇室的三大神器之一象征着倭瓜国皇权的三大神器之一的八咫镜。据说就供奉在这间神社之内，是他们伊势神社历代大神官的最强神器。以前这个神社的大神官和圣女，还多少都代表着倭瓜国内的其它势力，不过到了近百年以来，这个伊势神社，已经渐渐的被整个倭瓜国首相一系所拥有。代表着他们身后的这个庞大的政治利益集团。
而出云神社，则位于倭瓜国的岛根县出云市。占地27000平方米，是他们倭瓜国内最最古老的神社之一，也是整个倭瓜国唯一一个被冠有“大社”之名的神社。整个神社历来为皇室所掌握，据说每一代大神官的体内，好象都拥有着倭瓜国皇室的嫡传血脉。整个神社祭祀倭瓜国皇室的始祖神:天照大御神。倭瓜国皇室代代相传的宝物天丛云剑，就被供奉在这出云神社之中。整个出云神社，也是倭瓜国皇室最为有力的武力保障。不然的话，他们倭瓜国的皇室一脉，也不可能平安的到现在还没有断绝了。
其它的神社，在平常的日子里，多少还可以允许本国的民众或外国的一些游人进来参观一下他们神社一些不太重要的场所。而这出云神社身为作为倭瓜国神道教里最神圣古老的神道场所，再加上他们又是皇室一脉的代表，这出云神社，自建造起没有外国人能够进入。一直保持着他们最为神秘的那层面纱而不为外人所知。
至于最后的八坂神社，则位于倭瓜国的京都府京都市东山区的一座神社。这间八坂神社，是倭瓜国全国约三千座八坂神社之总本社.这八坂神社的大神官和巫女，历来都不从倭瓜国的皇室权贵子弟和那些执政官员后人中挑选，一直都是从整个倭瓜国的平民阶层中的一些天才少年中挑选而出。所以，他们这个神社，一直以来，都代表着民间各大财团的利益，虽然他们这八坂神社的大神官和巫女在实力上要远逊于另外两大神社，可是，在整体实力和人数上，这个八坂神社，却并不逊色于其它两大神社多少。虽然这八坂神社的历代大神官一直都不肯承认，可是，在其它两大神社的心中，整个倭瓜国皇室传承至今的三大神器之一的八尺琼勾玉就被他们秘密的供奉在这八坂神社之中。
在倭瓜国的神话里面，倭瓜国的皇室世传“三神器“，据说是天神下界时，他们倭开瓶国皇室的先祖，天照大神亲手赐予皇室的至宝，即草薙剑〔一名“天丛云剑“〕、八咫镜和八坂琼曲玉，简称“剑、镜、玺“。这三种神器，两千年来一直被当作倭瓜国皇室的信物。只可惜，到后来皇室的力量日渐削弱，最后不但没能掌控得了倭瓜国的权势，更是连自身的这三大神物都给弄丢了两件。
“丰云大神，宇比地迩大神，巢土大神。三位大神在上，请原谅我们只能用这些料理来招待三位尊贵无比的大神，这些料理，是我们倭瓜国有历以来在招待上面的最高规格了。一直以来，只有在礼敬膜拜神灵的时候，才会整治出这种宴席出来，请三位品尝一下这道生鱼片，平常就是连我们都很难吃得到的。这些生鱼片，是我们倭瓜国最最英勇的异能武士刚刚从深海之中捕获而来的，味道鲜美甘甜，请三位大神慢慢的品尝一下这道菜肴……”！
对于这三位贵宾的来历，在座的这些倭瓜国的高层们全都门清的很，倭瓜国是一个非常尊重强者的国家，这三个神秘人一出现在倭瓜国的皇宫之内，就马上用自身的强大实力征服了他们。同时，在得知了对方的身份后，所有人全都欣喜若狂，罕见的团结到了一块，在这里用最快的速度，摆下了一桌酒席来招待对方。
说话的这位，不是别人，正是他们倭瓜国皇室正统的代表，现代的倭瓜国天皇宫继仁明。这位天皇现在那里还有整个倭瓜国皇室的那种华贵气度，说是一个正在殷切无比的赔着小心的马屁精也不为过。在这位天皇看来，眼前这三位大神，可是和他们皇室关系亲近的很，如果他可以在对方的心中留下深刻印象的话，到时候，将他们被首相分去的国家权力重新收回来，那简直就是一件非常容易的事情。这么多年以来，当一个没有丝毫权力的吉祥物，他早就已经当烦了。他现在所想的，就是怎么能巴结好对方，以便可以最大限度的利用对方所拥有的强大实力。
“算了，什么生鱼片，有什么好吃的，你们可不要糊弄我啊！在过来找你们之前，我们三个可是在倭瓜国内也游历了一番。我可是知道，你们现在最最好吃的酒席，可不是这种一看就令人没有丝毫食欲的东西，而是在整个世界都独享盛名的女体，盛。快，将你们国内最最美丽的处子给我叫过来，将这些食物全都摆放在他们的身上，没有那些美丽纯洁的身体，我宇比地迩可是没什么心思吃这些东西的……”！
在倭瓜国的天皇看来，他们这些人摆出了这么一大桌子丰盛无比的料理大餐，应该可以很容易就获得对方这三个神秘人的好感的，可是，没想到的是，天皇的这些话刚一出口，马上就被其中那个长得略显瘦小的黑色人影给怼了回来。
“哥哥大人，你怎么可以在妹妹的面前，说其它的女人漂亮呢？你想要找美丽的女子当盛放食物的器皿是吧，这种事情，妹妹我很乐意代劳的，其它的俗世女子，有什么好看的，他们再美，还能美得过你最最亲爱的妹子巢土女神的躯体不成？你要是想看的话，让他们安排一个独立的房间，我给你看好不好啊……”？
让天皇及首相和其它几位大神官及巫女目瞪口呆的事情发生了，原本，在他们看来，应该是高高在上威严无比的这三位神灵之中，出了个色迷迷的邪神也就算了，没想到，连这三位里面唯一的那位女性，在开口之后，所表达出来的意思，竟然也如此的狂野奔放，如此的肆无忌惮如此的放浪形骸。
“哼，巢土妹妹，你怎么可以说这种话语，你的身体，那是世界上，最最美丽动人的躯体，我可做不来这种亵渎你这尊沙土之神的事情。再说了，我们身为高天原十二尊神之一，又岂能自降身份，做这种低贱的事情，这种事情，还是让他们安排世俗中的女人来做比较好……”！
到了这里，这位对面前食物表示不满的神秘男子，可算是将他们自身的身份来历给透露了出来。那怕在一开始接触的时候，听到了他们三人的名字后，天皇和首相他们这些人在心中，对他们三个的身份，已经有了一个大胆的猜测，可是，什么都没有对方亲口说出来显得真实与可信不是。
在听了刚刚的对话之后，天皇他们这才确信，眼前这三个不请自来，找到了他们面前的家伙，竟然真的是他们倭瓜国内神话传说中的第二代十二尊神中的三位神灵。
在他们倭瓜国的神话传说晨面，据说在天地形成之初，倭瓜国的神之秘境高天原上面一下子诞生了三尊天神：这三尊天神分别为：天之御中主神、高御产巢日神、神产巢日神。
在这三尊天神之中。“天之御中主神”是天上界的最高主宰，代表着宇宙的根本，其名字的意义就是支配天庭中心，表示世界神圣的中心在天上。这位天之御中主神，其实就是他们倭瓜国的天照大神的别名。这位天之御中主神，在倭瓜国的神话里面，还有一个别名叫作太阳女神。是他们倭瓜国至高无上的神灵。
而“高御产巢日神”则掌管万物生育，最后一位“神产巢日神”负责掌管幽冥界，与高御产巢日神共同代表宇宙的生成力，此两神相对即为阴阳两仪。
当其时，下界的大地尚未成熟凝固，一片汪洋之上漂浮着一片幼稚的国土。这个国土没有根，如同漂浮在水面上的油脂，只能像水母那样在海面上漂浮不定。浮游中，国土逐渐萌生了一个像苇芽一样的东西，它生命力极强，生长迅速，最后化成神，叫做“美芽彦知神”（意为由芦苇芽生的俊美之神），代表着大地和海洋尚未分离时的生命中心。之后又诞生了一尊神，叫做“天之常立神”（意思是永远的天庭之神），其职责是以强力永久支撑着天界。
以上五尊神合称为“五别天神”，是日本神话体系中的最高神，也是第一代神。这五位神明皆为独身，无性别，而且隐形不现。他们的出现，代表着世界的就此创造。
五尊特别天神诞生后不久，又诞生了第二代的十二尊天神。这十二尊天神分别为：“国之常立神”：“常立”之意是永恒、永久。天之常立神与国之常立神虽皆为高天原之神，但却是天上与人间社会相对应的概念。国之常立神只负责掌管国土，是地上之神。
“丰云野神”：表示天与地、地与海还无法区别时出现的神。“宇比地迩神”与妹妹“巢土神”：宇比地迩神是泥土之神，巢土神则是沙土之神。“角栈神”与妹妹“生野神”：角栈神和生野神是树木之神，表示植物的根茎开始萌发嫩芽。“大殿儿神”与妹妹“大殿部神”：大殿儿神代表男性、大殿部神代表女性。“御面足神”与妹妹“敬畏神”：御面足神代表面貌俊美，敬畏神则象征思想意识的产生。“伊邪那岐命”与妹妹“伊邪那美命”：神话时代最重要的神祇，一起创造了日本国土，掌管下界万物生育的根本之神。
倭瓜国的首都里面天皇所居住的皇宫之内，如今天皇和首相连同他们倭瓜国几大神社的大神官和巫女们，全都盛装出度，在皇宫里面最大的一间宫殿之中，大摆宴席，以他们倭瓜国最美味的食物和酒水来招待三个全身笼罩在一团黑雾之中看不清人形的神秘人物。
巫女，在神社之中，又被称之为御神子，普通的巫女干的是杂役仆女的工作，身份地位很是一般，不过，在倭瓜国的这些神社之中，每一个神社里面，都有着一个身份尊贵，几乎可以和大神官相提并论的巫女。这种巫女，同样有自已神社的秘法传承在身，论修为和实力，在他们各自的神社之中，也都仅在大神官之下。
今天到来的三大神社分别为出云神社的大神官和巫女，伊势神社的大神官和巫女，八坂神社的大神官及圣女。倭瓜国的神社不能说多如牛毛吧，可也为数极多，各种大大小小的神社遍布整个倭瓜国的境内。不过，在这些神社之中，拥有异能者或有着自已独有传承功法秘术的神社，却只占这些神社的十分之一。很多的神社，其实都图有虚表，只是为倭瓜国的人们提供一个可以寻得心理安慰的场所罢了。
当然，这三大神社可不一样。他们分别代表了倭瓜国的皇室势力，首相一脉的政府势力和民间的神秘势力。是整个倭瓜国最大的三个暗世界势力团体之一。历代的倭瓜国首相及出云神社的大神官，都以将这三大神社势力融合到一块为自已的最大目标。可惜，这么多年下来，这期间倭瓜国在经历了无数的风风雨雨之后，因为米国那边的干涉，他们最终，却还是未能完成这个最终的目的。一直到现在，有些重大的事情。还是需要将三大神社的大神官及巫女们给一并请来参与其中。并让他们也拥有同样表决和商议的权力。
伊势神社，在倭瓜国又名伊势神宫，是位于倭瓜国三重县伊势市的一间神社，也是整个倭瓜国三大神社之一。神宫主要由内宫(皇大神宫)和外宫(丰受大神宫)所构成，其中祭祀衣食住和产业的守护神神:丰受大御神。当初倭瓜国皇室的三大神器之一象征着倭瓜国皇权的三大神器之一的八咫镜。据说就供奉在这间神社之内，是他们伊势神社历代大神官的最强神器。以前这个神社的大神官和圣女，还多少都代表着倭瓜国内的其它势力，不过到了近百年以来，这个伊势神社，已经渐渐的被整个倭瓜国首相一系所拥有。代表着他们身后的这个庞大的政治利益集团。
而出云神社，则位于倭瓜国的岛根县出云市。占地27000平方米，是他们倭瓜国内最最古老的神社之一，也是整个倭瓜国唯一一个被冠有“大社”之名的神社。整个神社历来为皇室所掌握，据说每一代大神官的体内，好象都拥有着倭瓜国皇室的嫡传血脉。整个神社祭祀倭瓜国皇室的始祖神:天照大御神。倭瓜国皇室代代相传的宝物天丛云剑，就被供奉在这出云神社之中。整个出云神社，也是倭瓜国皇室最为有力的武力保障。不然的话，他们倭瓜国的皇室一脉，也不可能平安的到现在还没有断绝了。
其它的神社，在平常的日子里，多少还可以允许本国的民众或外国的一些游人进来参观一下他们神社一些不太重要的场所。而这出云神社身为作为倭瓜国神道教里最神圣古老的神道场所，再加上他们又是皇室一脉的代表，这出云神社，自建造起没有外国人能够进入。一直保持着他们最为神秘的那层面纱而不为外人所知。
至于最后的八坂神社，则位于倭瓜国的京都府京都市东山区的一座神社。这间八坂神社，是倭瓜国全国约三千座八坂神社之总本社.这八坂神社的大神官和巫女，历来都不从倭瓜国的皇室权贵子弟和那些执政官员后人中挑选，一直都是从整个倭瓜国的平民阶层中的一些天才少年中挑选而出。所以，他们这个神社，一直以来，都代表着民间各大财团的利益，虽然他们这八坂神社的大神官和巫女在实力上要远逊于另外两大神社，可是，在整体实力和人数上，这个八坂神社，却并不逊色于其它两大神社多少。虽然这八坂神社的历代大神官一直都不肯承认，可是，在其它两大神社的心中，整个倭瓜国皇室传承至今的三大神器之一的八尺琼勾玉就被他们秘密的供奉在这八坂神社之中。
在倭瓜国的神话里面，倭瓜国的皇室世传“三神器“，据说是天神下界时，他们倭开瓶国皇室的先祖，天照大神亲手赐予皇室的至宝，即草薙剑〔一名“天丛云剑“〕、八咫镜和八坂琼曲玉，简称“剑、镜、玺“。这三种神器，两千年来一直被当作倭瓜国皇室的信物。只可惜，到后来皇室的力量日渐削弱，最后不但没能掌控得了倭瓜国的权势，更是连自身的这三大神物都给弄丢了两件。
“丰云大神，宇比地迩大神，巢土大神。三位大神在上，请原谅我们只能用这些料理来招待三位尊贵无比的大神，这些料理，是我们倭瓜国有历以来在招待上面的最高规格了。一直以来，只有在礼敬膜拜神灵的时候，才会整治出这种宴席出来，请三位品尝一下这道生鱼片，平常就是连我们都很难吃得到的。这些生鱼片，是我们倭瓜国最最英勇的异能武士刚刚从深海之中捕获而来的，味道鲜美甘甜，请三位大神慢慢的品尝一下这道菜肴……”！
对于这三位贵宾的来历，在座的这些倭瓜国的高层们全都门清的很，倭瓜国是一个非常尊重强者的国家，这三个神秘人一出现在倭瓜国的皇宫之内，就马上用自身的强大实力征服了他们。同时，在得知了对方的身份后，所有人全都欣喜若狂，罕见的团结到了一块，在这里用最快的速度，摆下了一桌酒席来招待对方。
说话的这位，不是别人，正是他们倭瓜国皇室正统的代表，现代的倭瓜国天皇宫继仁明。这位天皇现在那里还有整个倭瓜国皇室的那种华贵气度，说是一个正在殷切无比的赔着小心的马屁精也不为过。在这位天皇看来，眼前这三位大神，可是和他们皇室关系亲近的很，如果他可以在对方的心中留下深刻印象的话，到时候，将他们被首相分去的国家权力重新收回来，那简直就是一件非常容易的事情。这么多年以来，当一个没有丝毫权力的吉祥物，他早就已经当烦了。他现在所想的，就是怎么能巴结好对方，以便可以最大限度的利用对方所拥有的强大实力。
“算了，什么生鱼片，有什么好吃的，你们可不要糊弄我啊！在过来找你们之前，我们三个可是在倭瓜国内也游历了一番。我可是知道，你们现在最最好吃的酒席，可不是这种一看就令人没有丝毫食欲的东西，而是在整个世界都独享盛名的女体，盛。快，将你们国内最最美丽的处子给我叫过来，将这些食物全都摆放在他们的身上，没有那些美丽纯洁的身体，我宇比地迩可是没什么心思吃这些东西的……”！
在倭瓜国的天皇看来，他们这些人摆出了这么一大桌子丰盛无比的料理大餐，应该可以很容易就获得对方这三个神秘人的好感的，可是，没想到的是，天皇的这些话刚一出口，马上就被其中那个长得略显瘦小的黑色人影给怼了回来。
“哥哥大人，你怎么可以在妹妹的面前，说其它的女人漂亮呢？你想要找美丽的女子当盛放食物的器皿是吧，这种事情，妹妹我很乐意代劳的，其它的俗世女子，有什么好看的，他们再美，还能美得过你最最亲爱的妹子巢土女神的躯体不成？你要是想看的话，让他们安排一个独立的房间，我给你看好不好啊……”？
让天皇及首相和其它几位大神官及巫女目瞪口呆的事情发生了，原本，在他们看来，应该是高高在上威严无比的这三位神灵之中，出了个色迷迷的邪神也就算了，没想到，连这三位里面唯一的那位女性，在开口之后，所表达出来的意思，竟然也如此的狂野奔放，如此的肆无忌惮如此的放浪形骸。
“哼，巢土妹妹，你怎么可以说这种话语，你的身体，那是世界上，最最美丽动人的躯体，我可做不来这种亵渎你这尊沙土之神的事情。再说了，我们身为高天原十二尊神之一，又岂能自降身份，做这种低贱的事情，这种事情，还是让他们安排世俗中的女人来做比较好……”！
到了这里，这位对面前食物表示不满的神秘男子，可算是将他们自身的身份来历给透露了出来。那怕在一开始接触的时候，听到了他们三人的名字后，天皇和首相他们这些人在心中，对他们三个的身份，已经有了一个大胆的猜测，可是，什么都没有对方亲口说出来显得真实与可信不是。
在听了刚刚的对话之后，天皇他们这才确信，眼前这三个不请自来，找到了他们面前的家伙，竟然真的是他们倭瓜国内神话传说中的第二代十二尊神中的三位神灵。
在他们倭瓜国的神话传说晨面，据说在天地形成之初，倭瓜国的神之秘境高天原上面一下子诞生了三尊天神：这三尊天神分别为：天之御中主神、高御产巢日神、神产巢日神。
在这三尊天神之中。“天之御中主神”是天上界的最高主宰，代表着宇宙的根本，其名字的意义就是支配天庭中心，表示世界神圣的中心在天上。这位天之御中主神，其实就是他们倭瓜国的天照大神的别名。这位天之御中主神，在倭瓜国的神话里面，还有一个别名叫作太阳女神。是他们倭瓜国至高无上的神灵。
而“高御产巢日神”则掌管万物生育，最后一位“神产巢日神”负责掌管幽冥界，与高御产巢日神共同代表宇宙的生成力，此两神相对即为阴阳两仪。
当其时，下界的大地尚未成熟凝固，一片汪洋之上漂浮着一片幼稚的国土。这个国土没有根，如同漂浮在水面上的油脂，只能像水母那样在海面上漂浮不定。浮游中，国土逐渐萌生了一个像苇芽一样的东西，它生命力极强，生长迅速，最后化成神，叫做“美芽彦知神”（意为由芦苇芽生的俊美之神），代表着大地和海洋尚未分离时的生命中心。之后又诞生了一尊神，叫做“天之常立神”（意思是永远的天庭之神），其职责是以强力永久支撑着天界。
以上五尊神合称为“五别天神”，是日本神话体系中的最高神，也是第一代神。这五位神明皆为独身，无性别，而且隐形不现。他们的出现，代表着世界的就此创造。
五尊特别天神诞生后不久，又诞生了第二代的十二尊天神。这十二尊天神分别为：“国之常立神”：“常立”之意是永恒、永久。天之常立神与国之常立神虽皆为高天原之神，但却是天上与人间社会相对应的概念。国之常立神只负责掌管国土，是地上之神。
“丰云野神”：表示天与地、地与海还无法区别时出现的神。“宇比地迩神”与妹妹“巢土神”：宇比地迩神是泥土之神，巢土神则是沙土之神。“角栈神”与妹妹“生野神”：角栈神和生野神是树木之神，表示植物的根茎开始萌发嫩芽。“大殿儿神”与妹妹“大殿部神”：大殿儿神代表男性、大殿部神代表女性。“御面足神”与妹妹“敬畏神”：御面足神代表面貌俊美，敬畏神则象征思想意识的产生。“伊邪那岐命”与妹妹“伊邪那美命”：神话时代最重要的神祇，一起创造了日本国土，掌管下界万物生育的根本之神。